Наверное, не будет ошибкой сказать, что книга была и остается неотъемлемой частью жизни Homo legens. Библиотека читающего человека постоянно пополняется новыми книгами, но всегда найдутся такие книги, которые иногда хочется перечитать. Особенной ценностью обладают книги из детства, являющиеся порталом во времена, куда мы часто возвращаемся в своих воспоминаниях. Каждая книга имеет свой определенный ассоциативный ряд, и порой достаточно одного упоминания или мимолетной мысли о ней, как в человеке просыпается целый ворох разнообразных чувств. 

Журнал Akyl—kenes предлагает вспомнить две книги, которые точно знакомы широкому кругу читателей. Одна из них рассказывает о чудесах и загадкам природы, а другая – о нашем любимом городе. Обе книги являются энциклопедиями, ставшие раритетными, и оттого еще более ценными. 

Энциклопедия чудес 

Эта книга имелась практически у каждого школьника, который не раз после ее прочтения обращался к ней, когда возникала надобность писать рефераты. Во времена, когда не было интернета и люди всецело полагались на книги и периодические издания, энциклопедия чудес стала своего рода Google, в котором были собраны различные интересные факты и истории. Научно-популярная трилогия писателя-публициста и популяризатора науки и знаний Владимира Мезенцева была первоначально переиздана Главной редакцией Казахской советской энциклопедии в 1986 году. Спустя два года она была дополнена, объединив сразу три книги в один том. Энциклопедия чудес была настолько популярной, что была переведена на немецкий, испанский, португальский и японский языки. 

Первая книга «Обычное в необычном»

Она была впервые опубликована в 1968 году и посвящена попыткам научного объяснения загадочных природных явлений. Она состоит из четырех частей, каждая из которых погружает читателя в отдельный мир. Первая часть рассказывает о ветрах, засекреченных природой, о демонах моря, о песчаных бурях и поющих песках. Во второй части можно узнать о воздушных иллюзиях, удивительных свойствах электричества, о скитальцах космоса и свете, который может пугать. Из третьей части читатель узнает об удивительных свойствах воды, о кораблях-призраках, о снежной шапке Земли и необычных явлениях, связанных с водой. Четвертая часть идет под заголовком «Царство Плутона» и повествует о землетрясениях,  цунами и чудесах подземелья.

Объем первой книги составляет сто пятьдесят одну страницу. Но почему-то запомнились истории про тайфун, который в японской мифологии называли богом бурь. «Он изображается в виде страшного дракона, несущегося по небу среди мрака и разъяренных волн. Своим единственным оком высматривает он внизу добычу — то, что можно предать разрушению. В этом фантастическом образе, как ни удивительно, есть нечто от реальности. У тропических циклонов действительно есть своеобразный «глаз» — до сих пор загадочный, подробно не исследованный, хотя о нем знали еще мореходы прошлых веков». Автор книги рассказывает про французского летчика Пьера Андре Молэна, который в 1959 году оказался свидетелем буйств тайфуна «Вера». С того времени он решил стать «охотником за тайфунами». Летая с научными целями в районах тропических ураганов, такие охотники уже многое сделали для науки. Молэн написал об этом необыкновенно интересную книгу.

Как в книге были опубликованы некоторые выдержки из первоисточника, так и в этой статье предлагаются выдержки из нее. «Наступает рассвет, открывая фантастическое зрелище: правильные полосы облаков протянулись поперек пути к «глазу» тайфуна. Море бушует, но странная аномалия демонстрирует все злобное коварство природы, проявляющееся в тайфуне, — направление крупной зыби не зависит от направления ветра, она может даже идти навстречу ему: эти волны порождены чудовищным бурлением в центре тайфуна, откуда они расходятся концентрическими кругами… Волнующая встреча с тайфуном. Понемногу вся фигура выплывает на экране радиолокатора, изогнутые полосы становятся все чаще и чаще, словно они сжимаются вокруг «глаза» ужасного Квазимодо, и вот выныривает он сам, черная дыра на экране, «глаз» бури… Капли воды или, вернее, ведра, бочки воды становятся невидимыми из-за скорости, с которой они летят, совершенно заслоняя от взора крылья. Между циклоном и самолетом происходит какое-то взаимодействие, обмен толчками, напряженная борьба, которая сопровождается не криками, а чем-то вроде непрерывного пения… Быть может, самолет не переламывается только потому, что у него не хватает времени согнуться в одну сторону до того, как его перегнет в другую. Любая значительная поломка означает, несомненно, гибельное падение, но, если ее заметить вовремя, еще будет возможность повернуть назад, бежать из тайфуна, послать сигнал, опуститься на парашютах или посадить самолет в зоне спокойного моря и ждать спасательного самолета или корабля. Самолет находится в зоне максимальных ветров, в зоне конвергенции, сходимости воздушных потоков, где скомканные, косые, сдавленные ветры рвутся к гигантской яме депрессии и не могут преодолеть таинственную границу стены… И вдруг, когда кажется, что самолет захвачен последним взрывом безумия стихии, наступает внезапная тишина. Здесь спокойно плавают небольшие облака. Самолет словно переходит на планирующий полет. Это — «глаз». В еще сером свете дня он виден плохо, форма его кажется неотчетливой, и заполняющие его перистые облака лишь изредка позволяют увидеть внизу беснующееся, зеленоватое, вздыбленное и вспененное море, но даже и не видя, его можно опознать по температуре и давлению.

Здесь — зона самого низкого давления во всей системе, и именно поэтому массы воздуха устремляются к центру, а температура самая высокая, потому что притягиваемые сюда гигантские количества влажного воздуха отдают тут все свое тропическое тепло, вызывая восходящие потоки, которые, в свою очередь, еще понижают атмосферное давление, что приводит к притягиванию новых масс влажного воздуха. Чтобы выйти из тайфуна, надо в него вернуться: такова его особая логика».

Также в четвертой части первой книги рассказывается об археологическом открытии, сделанном в начале 70-х годов ХХ века под руководством археолога К. А. Акишева близ г. Алматы. В боковой погребальной камере иссыкского кургана были обнаружены останки сакского воина и предметы домашней утвари. Огромный интерес у ученых вызвала одежда усопшего, которую покрывали свыше четырех тысяч золотых блях и пластин с изображением животных, птиц и сцен охоты. В историю казахстанской археологии юноша из иссыкского кургана вошел под названием «золотого человека». Прямоугольная бревенчатая усыпальница была ориентирована углами по сторонам света. Погребенный в церемониальной одежде занимал левую сторону постройки. Справа от него располагалась ритуальная посуда, выточенная из дерева, отлитая и выкованная из меди и серебра, сформированная на гончарном круге: подносы, блюда, черпаки, ложки, фиалы, миски, чаши, кувшины. Вождь лежал на спине головой к западу. Он был подпоясан длинным мечом и инкрустированным золотом кинжалом. Конец его ножен подвязывался к бедру, чтобы оружие не било по ноге при верховой езде. У левой руки лежали украшенная золотом плеть и позолоченное бронзовое зеркало в кожаной сумочке вместе с косметической краской. На шее у него был знак власти — золотые перстни, один из которых имеет изображение солнечного бога.

Орнаменты символизировали… Вселенную. «Золотой человек» был одет в церемониальную одежду: кожаную куртку, сплошь обшитую тысячами золотых бляшек, узкие брюки и высокие сапоги. На голове он носил островерхий колпак с наушными лопастями. У него были длинный меч и камча. Это одежда всадника. Из сословия воинов-всадников саки выбирали вождей. Одежда имитирует защитный панцирь. Красный цвет и золото у индоиранских народов символизировали воинское сословие, считавшееся солнечным. Конечно, золотой панцирь не был настолько прочным, чтобы защитить вождя в военных столкновениях. Его оборонительная функция — в магической силе священного солнечного золота. Особенно загадочны орнаменты на головном уборе. Его надевали только во время церемоний, обрядов, ритуалов. Орнаменты разделены на три вертикальных яруса. Колпак по кругу обрамляет изображение цепи золотых гор и деревьев. У подножия гор помещены земные звери: тигры, козлы. На вершинах — птицы, крылатые тигры. Орнаментальный фриз означает мировой горный хребет, по представлениям саков, окружавший мир со всех сторон. Орнамент символизирует также трех-частную организацию мира снизу вверх: подземный мир — земля — небеса. На четырех крестообразно расположенных точках кольцевых фризов помещены изображения зверей — охранителей сторон света: востока и запада, севера и юга. Впереди головного убора имеется солнечная эмблема — символ всего космоса в целом: четыре крылатых коня и четыре золотых стрелы. Это своеобразный знак власти над всеми тремя мирами и четырьмя сторонами света, которые солнце обходит на своем пути. Предположительно, «Золотой человек» при жизни отождествлял солнечного бога, правящего миром. Такое обоснование верховной власти было знакомо многим древним народам.

Вторая книга «Загадки живой природы»

Впервые увидела свет в 1974 году и касалась вопросов, связанных с существованием Несси, кракена и снежного человека. Отдельная глава была посвящена редким животным и растениям, поиску разума и тайнам сознания. Интересно, что еще тогда автор книги обратил внимание на вопросы, которые до сих пор остаются актуальными. Вопрос, связанный со сновидениями, детально описывается в книге. Если сегодня люди много читают о трансерфинге реальности, о силе мысли и подсознания, то в этой части энциклопедии достаточно интересно и аргументированно рассказывается о существовании «аппарата предвидения» в мозгу человека и о феномене вещего сня. «Мозг умеет не только чувствовать тончайшие процессы в организме человека, но и оценивать окружающую обстановку, моделировать возможный, наиболее вероятный исход ситуации. Мы привыкли связывать в своем сознании множество внешних признаков заболевания с самим фактом заболевания, доискиваться причин болезни. В нашем мозгу — в результате опыта, чьих-то рассказов или прочитанного — укоренились вполне естественные свои ассоциации на каждый случай в жизни, включая и раздражители, болезненное состояние.

Поэтому, если мозг во сне, получив едва уловимый сигнал от заболевшего органа, вырабатывает свою ассоциативную картину, мы ее и наблюдаем в виде сна. И если вам внушено с детства, что «есть сырое мясо нельзя — заболеешь», то ничего мистического нет, очевидно, в том, что человек может перед болезнью видеть во сне сырое мясо. А поскольку многие внешние причины могут влиять на содержание сновидений, то, очевидно, мы можем вызывать сны по заказу. И это доказывалось многократно. В конце прошлого века норвежский ученый Вольд проводил такие опыты: на ночь он перевязывал своим сотрудникам суставы пониже лодыжек шнурком. Стопа приводилась в такое положение, как будто человек стоит на цыпочках. Спящему снилось, что он бежит, поднимается по лестнице, становится на цыпочки, едет на велосипеде.

Еще одной познавательной темой стало сила самовнушения и гипноза. В книге достаточно подробно рассказывается о феномене экстрасенсов, одним из ярких представителей которого являлась Ванга. «А дальше началось самое интересное — изучение собственных физических полей человека. Поскольку они рождаются в процессе жизнедеятельности, то, следовательно, по ним можно судить о состоянии человека. Это открывало огромные перспективы объективной диагностики. Причем диагностики абсолютно безвредной — без рентгена, химических препаратов, неприятных зондов — только на основе естественных излучений человека. Задача была настолько увлекательной и крупномасштабной, что физики оставили проблему экстрасенсов и занялись изучением излучений тела и мозга обычных людей. Были не только отобраны или созданы совершенные методы регистрации различных физических полей человека, но и разработаны специальные компьютерные программы для их визуализации. Теперь видимым стал не только привычный облик человека, но и «сияние» вокруг него различных физических полей, рождаемых человеком абсолютно незаметно для себя, как бы «автоматически» в процессе своей жизнедеятельности. И уже на самой начальной стадии совместные работы с медиками показали, что новые методы могут быть полезны для диагноза целого ряда заболеваний, в том числе и весьма серьезных».

В этой части книги говорится о больших энергетических резервах организма, которые должны были помогать обнаруживать болезни. Уже тогда читателя удивляли способностью человеческого организма самостоятельно возвращаться к состоянию равновесия (здоровья). Автор книги предсказывает многие явления, которые будут иметь в будущем. Речь идет о методах визуализации динамики физических полей и излучений человека, которые позволят вести такое сенсорное лечение в режиме внутреннего диалога. Соответственно, в последней части второй книги особое внимание уделялось рассказам о вундеркиндах и феноменальных способностях памяти. Эта глава книги интригует читателя, приглашая его больше узнать о памяти и ее функциях. Уже тогда было известно, что лишь тысячная доля информации, приходящей в наш мозг извне, достигает сознания. Все остальное, однако, не исчезает, а хранится в подсознании и в определенных условиях может в виде смутных или вполне определенных воспоминаний, неясных, мимолетных или четких, ярких образов появляться в сознании. И делается весьма интересный вывод, что людям нужно найти ключи к тайникам своей памяти, научиться управлять ею, совершенствовать ее, что является трудной, но заманчивой и чудесной задачей. Самое интересное, что сейчас появилось много различной литературы на эту тему, поэтому можно сказать, что энциклопедия чудес полвека назад предвидела много интересного, о чем мы продолжаем читать в настоящее время.

Третья книга «Природа и человек»

На книжных полках она появилась в 1979 году. Книга, написанная в научно-популярном жанре, примечательна тем, что факты сначала подаются с оттенком загадки, после чего следует сугубо материалистическое и рациональное им объяснение. Она посвящена феноменам савантизма, генетической памяти, долгожительства и т. д. Таким образом, все три научно-популярные книги В. Мезенцева объединены одним замыслом: рассказать о многих явлениях неживой и живой природы и дать этим явлениям материалистическое объяснение. В книге описывается предположение, что человек является живым радиоприемником. В главе описывается опыт с применением радиотехнического устройства, излучавшего в пространство радиоволны, которые улавливались подопытным человеком. Способность слышать голоса в такие моменты объяснялось появлением шестого «чувства».

Далее рассказывается о способности человеческого мозга генерировать биотоки за счет электрохимических процессов. «Образно говоря, нервные волокна выполняют роль телеграфных проводов, по которым к мозгу и от мозга передаются электрические сигналы и приказы. Коль скоро это так, то можно думать, что работа мозга сопровождается электромагнитными излучениями — живой организм образует вокруг себя электромагнитное поле».

Энциклопедия «Алма-Ата»

Энциклопедия, выпущенная главной редакцией «Қазақ энциклопедиясы» в 1983 году, является справочником о городе Алма-Ате. Она содержит материалы о природе, населении, истории, экономике, городском строительстве и архитектуре, образовании, физкультуре и спорте, изобразительном искусстве, театрах, о международных связях, памятниках истории и культуры и так далее. Справочник содержит сведения о жизни и деятельности государственных и общественных деятелей, ветеранов войны и труда, ученых и т.д.

Ценность этой энциклопедии заключается в том, что в ней содержится информация об истории городских достопримечательностей, улиц и зданий, многих из которых либо уже нет, либо они видоизменились. Поэтому наличие фотографий города версии 1983 года является очень интересным, чтобы помнить о том, как город выглядел много лет назад.