В прошлом году во время одной из бесед Марко Альберти, бывший Чрезвычайный и Полномочный посол Итальянской Республики в Республике Казахстан (1 сентября 2021 г. – 21 декабря 2024 г.), поделился со мной одним секретом. Он рассказал, что собирается издать книгу о Казахстане, над которой он работал во время своей дипломатической службы в нашей стране. Это прозвучало интригующе, поскольку, зная Марко, можно было предположить, что эта книга точно никого не оставит равнодушным. Тогда он сказал, что все детали будут известны позже, но было известно, что ключевыми будут десять слов, на которые будет опираться повествование.
1 июля 2026 года в Астане, в стенах Дворца мира и согласия, была проведена презентация книги «Il Kazakistan in 10 Parole» («Казахстан в десяти словах»). Эта книга является результатом личного опыта экс-посла Италии в Казахстане. Десять слов, выбранные для этой книги, были предложены разными людьми, с которыми Марко Альберти встречался в Казахстане. Эти слова стали ответами на вопрос: «Какое слово лучше всего описывает вашу страну?».
С помощью выбранных десяти слов он рассказывает о Казахстане, предлагая читателю совершить нехронологическое путешествие. Марко Альберти приглашает познакомиться с его Казахстаном, не опираясь на четкие маршруты. В его книге содержится несколько «направлений», которые пересекаются друг с другом, формируя в итоге целостное восприятие описанного.
Дауржан Аугамбай
Instagram: akylkenes.media
Статью об этой книге я начинаю со слов, которые помещены на обложку книги. Ее автор изначально делает акцент на важных вещах, которые сразу же обращают на себя внимание. Марко Альберти сразу предупреждает, что книга не является туристическим путеводителем. С помощью нее можно ощутить себя путешественником, который стремится открыть новые рубежи. Дипломат словно заново открывает страну, где на протяжении веков пересекались Восток и Запад, где природа огромна, бескрайна и отчасти все еще дика. Он вновь знакомит нас со страной, где мозаика народов представляет собой культурное и человеческое богатство, которое могут предложить немногие другие места в мире.
Фото: НК «Kazakh Tourism»
В жизни Марко Альберти, как и в жизни многих других, путешествие стало частью неизбежного и зачастую незабываемого опыта. Он родился в 1972 году в Букаву (Ville de Bukavu, ранее — Костерманвиль), в портовом городе, находящемся на востоке Демократической Республики Конго. Родившись далеко от дома, Марко Альберти рос, постоянно путешествуя по разным странам. Путешествие для него всегда было столкновением с реальностью и ее многочисленными мирами. Он шел дорогой исследования новых стран и людей, проживающих там, что требовало адаптации к новым реалиям и обстоятельствам. Эти изменения однозначно влияли на его образ жизни и идентичность.
Фото: НК «Kazakh Tourism»
Работая в Казахстане, Марко Альберти много и часто ездил по стране. Но его наиболее излюбленными местами для посещений стали три туристических направления: Мангистау, озера Алматинской области и Алтайские горы в Восточно-Казахстанской области. Конечно, сложно передать на бумаге весь пласт эмоций и впечатлений, которые были получены во время поездок. Ведь каждая из них всегда по-новому открывала локацию и ее восприятие. Поэтому Марко Альберти попытался описать свой опыт, связанный с поездками по Казахстану. Намерение показать Казахстан изнутри вылилось в большую работу над книгой. Дипломат решил оставить ее своим коллегам, которые будут работать в Казахстане после него и широкому кругу читателей.
Магия путешествия
Кочевник, Степь, Юрта, Небо, Ветер, Лошадь, Женщина, Культура, Наурыз и Гостеприимство являются теми десятью словами, которые впитали в себя истории, эмоции и воспоминания. Эта книга представляет собой дневник дипломата, который также, по сути, является кочевником по профессии. Действительно человек, выбравший профессию дипломата, каждые три-четыре года меняет страну, в которой работает. Поэтому эта книга описывает один из этапов «бесконечного путешествия» дипломата. При этом кочевой образ жизни веками являлся частью жизни казахского народа. Страницы этой книги таят в себе не только желание передать красоту путешествия, но и сознание путешественника, взгляд homo viator. Это образы и ощущения пережитой жизни.
Фото: НК «Kazakh Tourism»
Содержание книги будет интересно для тех, кто воспринимает каждое путешествие, как набор впечатлений и эмоций, надолго остающихся в памяти. Повествовательные пути, проложенные десятью словами этой книги, не имеют направлений «туда» и «обратно». Последняя глава книги заканчивается этим абзацем: «Путешествовать — значит пересекать границы, уметь уважать и любить их так же, как и человеческие ограничения. Гостеприимство помогает превратить места, в которых мы проводим долгие годы, несколько дней или даже несколько мгновений, в «дома» жизни. В книге путешествий казахское гостеприимство заслуживает целых глав».
В то же время Марко Альберти в своей книге упоминает слова великого писателя Клаудио Магриса, который рассматривал путешествие в качестве школы смирения, заставлявшее человека почувствовать границы собственного понимания, хрупкость схем и инструментов. С их помощью человек или культура предполагают понять или судить о другой. Эти слова ценны тем, что они способны выразить наши чувства и переживания лучше, чем мы сами могли бы это сделать.
Фото: НК «Kazakh Tourism»
Повествование с давних времен сопровождало человека, желавшего делиться своим опытом и увиденным. Так, рождались легенды и сказания, которые дошли до наших дней. Сегодня люди окружены новостями и рассказами, но именно уникальные истории, впечатлившие человека, остаются в памяти на всю жизнь. Человек воспринимает свое существование через рассказанный опыт. Во время встречи Марко Поло с Хубилай-ханом, последний просит венецианского путешественника поделиться тем, что тот видел в своих путешествиях и посольствах.
Пребывание Марко Альберти в Казахстане в качестве Посла Италии позволило ему получить ценный профессиональный опыт, наполненный яркими моментами и увлекательным процессом роста. Если в каждом приключенческом романе его герои ищут сокровища, то автор книги нашел свое сокровище в виде увлекательных встреч, множества реализованных инициатив, открытия новых миров и постоянных сюрпризов.
Фото: НК «Kazakh Tourism
Говорят, что для того, чтобы жить вдали от дома, нужно иметь большое сердце, всегда готовое наполниться новыми впечатлениями. Эту книгу дипломат посвятил тем, кто помог ему понять истину, что путешествие не отождествляется с побегом из дома. Как говорил Сенека, единственным способом отправиться в дорогу без страха является наличие безопасной гавани, в которую всегда можно вернуться, надежного корня и четкой идентичности. Эта гавань позволяет по-настоящему встретить каждого, кого встречает человек на своем пути.
Презентация книги
Презентация в Астане проводилась в здании Дворца мира и согласия, где на момент написания этой статьи проходила выставка уникальных изобретений Леонардо да Винчи. Эта экспозиция является продолжением работы, начатой два года назад, когда в Национальном музее Республики Казахстан выставлялась известная картина великого итальянского художника «La Bella Principessa». Летом 2024 года Марко Альберти реализовал, пожалуй, один из самых значимых и сложных проектов, которые подняли сотрудничество в области культуры между Италией и Казахстаном на новый уровень.
Журнал Akyl—kenes опубликовал хороший лонгрид об этой картине, поскольку пройти мимо этого грандиозного события было просто невозможно. Поэтому было очень символично, что презентация книги «Казахстан в десяти словах» была проведена в здании, где проводилась выставка изобретений Леонардо да Винчи. Словно творец эпохи Возрождения вновь приглашал Марко Альберти в то место, которое находится недалеко от музея, где ровно два года назад выставлялся шедевр великого мастера.
Во время презентации итальянский дипломат поделился, что через свою книгу пытается продолжать познавать Казахстан и периодически возвращается сюда, чтобы находить новые ответы на старые вопросы. Процесс познания продолжался с описанием каждого из десяти слов, услышанных от коллег и друзей. Каждое из этих слов Марко Альберти захотел прожить и прочувствовать. К примеру, услышав слово «юрта», он захотел увидеть ее убранство, пожить в ней и всецело ощутить себя, находясь внутри нее. Что касается кочевников, то послу захотелось увидеть настоящий собирательный образ потомка кочевников.
Фото: НК «Kazakh Tourism
Книга о путешествиях по Казахстану была написана им во время путешествий. Поскольку работать над книгой во время работы или дома не получалось, идеальным было писать в дороге. Марко Альберти поделился, что сильное чувство благодарности, которое он испытывал по отношению к людям во время своей работы в Казахстане, стало еще одним мотивирующим фактором в работе над книгой. На знакомство со страной, ее людьми, культурой, историей и рутиной дипломат смотрел глазами путешественника, а не туриста.
Марко Альберти объяснил, что в отличие от туриста путешественник едет за личным опытом и приключениями, самостоятельно исследуя новый мир. Путешественник действует спонтанно, не приобретая обратный билет и ориентируясь по ситуации. Путешественник быстрее и легче погружается в местную культуру, находясь в поиске новых смыслов, знаний и знакомств с местными жителями. В самом конце презентации Марко Альберти произнес слова, которые невозможно забыть: «Из Казахстана можно уехать, но покинуть его невозможно».
Ключевые слова
Десять слов о Казахстане сделали книгу успешной и понятной каждому. Несомненно, она найдет отклик в сердцах и душах своих читателей. Будучи гостем, Марко Альберти заметил гораздо больше, чем мы замечаем, когда сами гостим в других странах. В завершение статьи с разрешения автора книги я выкладываю небольшие отрывки из каждого слова, чтобы хоть немного закрепить в памяти то, что было прочитано. Эти короткие отрывки могут послужить тизером для того, чтобы каждый мог прочитать всю книгу.
«Кочевник»
Фото: НК «Kazakh Tourism
«Көшпенділер — олар әрқашан жаңа тәжірибеге шөлдейді», — говорит он [собеседник]. «Кочевники — дети беспокойства: они всегда жаждут новых впечатлений». Я нахожу себя в этой мысли — в вечном поиске, стремлении человечества к новому. Из этой истины рождаются и величие, и трагедии его народа, а также тех, кто жил до него. Для кочевника вся жизнь — метафора путешествия: брак, смерть, последний этап земного пути и начало небесного существования. Все во Вселенной находится в движении, и в сознании кочевника человеческая жизнь также подчиняется этому вечному «движению».
Однако, в отличие от современных путешествий с их линейным развитием, на просторах Центральной Азии кочевники проживали свою жизнь в ритме цикличности. Из поколения в поколение они уходили и возвращались, веря, что только в движении можно обрести себя, постоянно меняясь и никогда не оставаясь прежним. Здесь, в бескрайних степях, путешественники всех времен переживали незабываемые приключения, оставляя следы своих странствий. Именно на этих землях зарождались одни из древнейших цивилизаций, уходящих корнями в V–IV века до нашей эры. Об их существовании напоминают могилы и погребальные камни, гордо и одиноко стоящие на обширных просторах Восточного Казахстана.
«Степь»
Фото: НК «Kazakh Tourism
Судьба Казахстана — быть границей, территорией перехода, землей, соединяющей различные земли, континенты и народы. Это ощущается. Граница — это не только физическое, но и эмоциональное, психологическое понятие. Исторически граница в Казахстане как разделяла, так и объединяла; порой она становилась причиной жестоких конфликтов, а в другие моменты способствовала обогащению различных идентичностей и формированию новых.
Степь занимает большую часть территории и границ Казахстана, формируя как географический, так и человеческий облик этой страны. Она является «домом» кочевых народов, которые на протяжении тысячелетий жили здесь, пересекали ее вдоль и поперек в своем вечном странствии, разводили лошадей и верблюдов, охотились ради пропитания, защищались от воинственных соседей. Захватывающие нити повествований переплетают историю этих мест с человеческими судьбами, разыгравшимися на этой земле.
Степь имеет свою любовь. Ее песни выражают неожиданную сладость, иногда контрастирующую с суровыми чертами казахского характера. В эпосе и поэзии этих воинственных народов можно найти кровь и мужество, но также честность, преданность и нежность, описываемые как выражения сильной и благородной души. «Адам бол!» — «Будь человеком!» — это этический идеал, обозначенный Абаем Кунанбаевым, известным поэтом и отцом казахской культуры.
«Юрта»
Фото: НК «Kazakh Tourism
Дом кочевников — это юрта, круглая, теплая и функциональная, которая может быть быстро собрана и разобрана, погружена на повозку или верблюда и взята с собой в любое путешествие. Это экологичный и устойчивый дом: изогнутые деревянные доски образуют прочный каркас, разноцветные шерстяные ковры украшают стены, а тканые циновки изолируют теплое внутреннее пространство от холодной земли. Вес каркаса и ковров помогает удерживать структуру под давлением и придает ей прочность.
Форма юрты делает ее аэродинамичной и ветроустойчивой. Каждый народ, каждый кочевник строит и украшает юрту по-своему, передавая техники и традиции из поколения в поколение как ценное сокровище. Но во всех юртах вход всегда обращен на восток, чтобы встречать рассвет. И в каждой юрте есть шанырак — круглый проем на вершине шатра, через который поступает свет, позволяющий всегда видеть небо, днем и ночью, с солнцем или звездами.
Глядя на эти передвижные дома, разбросанные по ландшафтам Центральной Азии, невозможно представить, что их можно собрать и разобрать всего за два с лишним часа. Это настоящая загадка — как можно запомнить каждое соединение, узел, каждый столб этой конструкции. Однако, это происходит. Юрта собирается за время одного пикника. Ночевка в такой юрте, особенно зимой, — уникальный и незабываемый опыт.
«Небо»
Фото: НК «Kazakh Tourism
В Казахстане понимаешь, что тьма — это не только мрак. Вдали от городов ночь помогает осознать, сколько всего скрывает свет. Тишина степи открывает звуки, неведомые городскому жителю. Это те небеса, которые представлял себе Джакомо Леопарди в своем произведении «Ночная песня странствующего пастуха Азии». Здесь обитает Луна, «вечная странница», к которой поэт обращал свои вопросы о смысле человеческого существования и скитаний. В этой «бескрайности небес» переплетаются религии и культуры — географически удаленные, относящиеся к разным эпохам, но объединенные взглядом, обращенным к небу.
«Ветер»
Фото: НК «Kazakh Tourism
Ветер в Казахстане — это абсолютный и порой жестокий властелин, от которого невозможно скрыться. Каждый уголок страны имеет свои ветры. В Астане, древней Акмоле, второй самой холодной столице мира, быстро привыкаешь к ледяным ветрам с бескрайних сибирских просторов, которые, неутомимо мчась к Уралу, порой достигают скорости до 240 км/ч. Зимой, но порой и весной, если так можно назвать несколько теплых дней между холодом и жарой. Когда дует Буран — арктический, холодный и жестокий ветер — лед становится твердым, люди теряют равновесие, а город исчезает в снежной пыли.
«Облака идут против ветра», — говорят здесь, — «скоро пойдет снег». Нужно готовиться. Буран — это штормовой и безжалостный ветер, способный убить. Кочевники знают об этом, но иногда и они не успевают укрыться, если ветер застает их врасплох. В считанные минуты все покрывается плотным снегом, видимость нулевая, а температура резко падает. Когда дует Буран, выйти из дома невозможно, а порой и вернуться назад тоже не удается.
«Лошадь»
Фото: НК «Kazakh Tourism
Человек и лошадь всегда были рядом, как напоминает нам мифология. И, возможно, казахские лошади — наследники Пегаса, верные, но свободные, осознающие свою важность. Согласно древнему обряду, называемому Ашамайға мінгізу, ребенку, которому исполнялось семь лет, дарили лошадь и кнут. Это событие символизировало начало взрослой жизни и заключение вечного союза, который не может быть разорван.
Этот союз передавался из поколения в поколение, укрепленный непоколебимой уверенностью: лошадь без всадника остается лошадью, а всадник без лошади — всего лишь человеком. От этого благородного животного зависела жизнь кочевого племени: молоко и мясо, победы в битвах, охота и перемещения. Без движения нет кочевника. Но без лошади нет и движения. Время и пространство остаются бесконечными, а степь может стать могилой. Лошадь вошла в душу казахского народа, как Пегас в сердце Зевса.
«Женщина»
Фото: НК «Kazakh Tourism
В основе тюркской духовности испокон веков присутствует Умай — женская ипостась Бога Тенгри, символ материнства, защиты и жизненной силы. В древнем номадическом мировоззрении в сотворении мира участвуют вместе Бог Тенгри и Ақ-Ане, священная мать. Вместе они создают жизнь, смерть и судьбы человечества. На небесах Солнце и Луна, дети Тенгри, олицетворяют мужскую и женскую дуальность, в то время как на земле взаимное уважение между мужчиной и женщиной исходит от высшего божественного порядка.
Защищать, кормить, воспитывать — это обязанности, разделяемые и мужчиной, и женщиной. Для кочевника, например, священность молока, которое всегда было — и остается до сих пор — символом плодородия, питания и жизни, была не менее важной, чем сакральность лука, орудия охоты и войны. Огонь также связан с уважением к женщине, поскольку древний очаг, охраняемый женщиной в юрте, олицетворял единство семьи и был самым важным и священным местом в жизни человека. Табити, божество очага, имеет женскую природу и является одной из самых почитаемых и уважаемых фигур в древней кочевой культуре.
«Культура»
Фото: НК «Kazakh Tourism
Культурная идентичность является ключевым фактором не только в организации государства, но и в сохранении памяти народа и сообществ, его составляющих. В случае Казахстана, как и других стран, осознание собственной идентичности позволило сохранить и защитить традиции, не дав им исчезнуть под давлением тех, кто на протяжении истории пытался уничтожить эту идентичность — как в далекие времена, так и в недавнем прошлом. Глубокие культурные корни Казахстана до сих пор защищали его от религиозного радикализма. Здесь становится очевидным, что культура — это своего рода «лекарство», инструмент для диалога, взаимодействие, которое превращается в основу социального развития.
Абай Кунанбаев, казахский национальный поэт, философ и просветитель XIX века, в своих произведениях отражает идею культуры как созерцания взаимоотношений человека и природы. Его творчество предлагает путь к миру, выражая в литературной форме стремление найти смысл жизни в раздробленном мире, который нужно «воссоздать». Слово поэта, подобно искусству казахских мастеров — древних и современных, побуждает к поиску истинного себя, воспевает благодарность за то, что дано, уважение к своим границам и, самое главное, вдохновляет на создание общества, основанного на диалоге и толерантности.
«Наурыз»
Фото: НК «Kazakh Tourism
Наурыз — это уникальное и яркое событие, которое можно увидеть, посетив Казахстан и Центральную Азию. В эти дни, в конце марта, переплетаются древние традиции и современность, старинные обычаи и народное творчество. Праздник является красивым и аутентичным, объединяя миллионы людей в разных странах вокруг идеи возрождения и празднования жизни. Он воплощает универсальные ценности: мир, дружбу и солидарность между семьями, народами и культурами, несмотря на их различия.
В период Наурыза открываются скрытые аспекты казахской традиции, а также удивительные и непредсказуемые культурные заимствования, которые пережили века. Это наследие миров, обогащавших друг друга, и для которых весна всегда была временем энтузиазма, возрождения и внутренней энергии, преобразующейся в действия. Это время года, когда кочевники снова отправлялись в путь, каждый из них — герой своей «личной легенды», уверенный, что путешествие — это не просто случайность, а заранее предначертанный сюжет судьбы.
«Гостеприимство»
Гостеприимство здесь одинаково велико, будь то прием воина, посланника могущественного правителя, знаменитого поэта или купца, как это было в прошлом, или же нас — путешественников с выветренной кожей и белыми лицами, очарованных звуками музыки и ароматами, наполняющими это горное убежище. Мы — қыдырма қонақ, неожиданные и незваные гости, но от этого не менее желанные. Нас встречают с той же радостью, что и арнайы қонақ — приглашенных гостей, специально ожидаемых.
Здесь каждый визит становится поводом для праздника и радости. В Казахстане существует древний обычай, называемый қонақ кәде. Согласно ему, хозяин дома может попросить гостя исполнить песню во время ужина — в знак благодарности за оказанное гостеприимство. Это — возможность рассказать о себе, своем мире, будь он близким или далеким. Этот обычай имеет глубокий смысл: он служил мостом между культурами и регионами, позволяя через песни передавать знание о далеких землях и сохранять культурное наследие, которое иначе могло бы быть утрачено.
Благодарность
В разговоре с Марко Альберти я выразил ему признательность за книгу, предложив свое одиннадцатое слово – «Благодарность». Процесс написания книги требует немало усилий и времени. Я поблагодарил Марко за его труд, время и энергию, которые он вложил в написание этой книги. Я всегда говорил ему, что стал не просто дипломатом, а человеком, проявившим себя как писатель и романтик, замечавшим множество тонких деталей во время своей работы в Казахстане.
Моя благодарность — лишь малая часть того, что я хотел бы выразить. Десять слов, использованных для описания Казахстана, образуют емкую формулу, благодаря которой страна становится ближе и понятнее окружающим. Я, родившийся здесь, открыл для себя много интересного и узнал новые факты о своей стране. В каждом абзаце книги чувствуются душевное тепло и глубокие знания. Меня восхищает та скромность, с которой Марко Альберти назвал свою книгу лишь попыткой узнать Казахстан. Я уверен, что в ней заключены впечатления и воспоминания, формирующие наследие дружбы между нашими странами.
Также я благодарен за возможность написать статьи о «Прекрасной принцессе» (La Bella Principessa), заявке Рима на проведение Expo-2030, архитекторе Марио Кучинелла, о профессоре Алессандро Ланца, рассказавшем об энергетической революции Энрико Маттеи и многих других итальянцах, посетивших Казахстан. Каждая встреча с послом открывала для меня что-то новое об Италии.
Я хотел бы подробнее рассказать о своих впечатлениях и чувствах после прочтения книги, но слова вдруг исчезли. Думаю, так и должно быть: безмолвное, но высокое признание этой книги говорит красноречивее слов о том, что послу известно лучше, чем мне. Марко Альберти по-настоящему узнал Казахстан, и я горжусь нашей дружбой.
О Марко Альберти
В 1996 году окончил юридический факультет Болонского университета, а пять лет спустя — курсы Дипломатического института. В 2001 году посвятил себя дипломатической службе, в разные годы, работая в посольствах Италии в Аргентине и США. В 2011 году возвращается на работу в Министерство иностранных дел, в котором он возглавил отдел Службы по связям с прессой и институциональным коммуникациям. С 2015 года Марко Альберти возглавлял отдел внешних связей компании Enel.
С 1 сентября 2021 года по 21 декабря 2024 года работал Чрезвычайным и Полномочным послом Итальянской Республики в Республике Казахстан. С 20 января 2025 года является Чрезвычайным и Полномочным послом Итальянской Республики в Республике Албания. Марко Альберти является автором книги «Открытая дипломатия – расширенная экономическая дипломатия во время COVID-19».
Касым-Жомарт Токаев, президент Республики Казахстан, высоко отметил работу Марко Альберти в Казахстане. Особо следует отметить организацию официального визита президента Казахстана в Италию в январе 2024 года, увеличение за три года товарооборота между странами с 10 до 17 млрд долларов США, открытие Итальянского центра культуры в г. Алматы и запуск прямого авиасообщения между двумя странами. В знак благодарности за свою деятельность Марко Альберти был награжден нагрудным знаком «Барыс».
